• Asal – usul / legenda desa

           Menurut cerita orang tua yang dituturkan dari mulut kemulut secara turun temurun sebelum desa ini punya nama Maka dimulailah dari tokoh cikal bakal yang mendirikan / babat alas desa ini adalah Mbah Surodilogo beliau adalah seorang yang mempunyai kemampuan lebih bila dibandingkan dengan laki-laki lainnya dikala itu, dan oleh karena itu Mbah Surodilogo dijadikan orang kepercayaan para pejabat pemerintahan jaman dahulu di Kadipaten Bojanegara (sekarang Bojonegoro) dan sekaligus merupakan orang kepercayaan untuk menentukan setrategi peperangan agar tercapainya kemenangan.

           Dan sebagai orang kepercayaan pembesar Kadipaten Bojanegara (Bojonegoro) mbah Surodilogo juga dipercaya untuk menyimpan semua benda-benda pusaka Kadipaten Bojanegara (Bojonegoro) diantarannya Keris, Tombak, Payung Tunggulyudo dan yang paling menonjol adalah  Kuda Kesayangan Sang Adipati yaitu seekor Kuda yang semua bulu-bulunya berwarna hitam legam yang oleh Sang Adipati diberi nama Kuda Gagak Ireng, kuda ini bukan sembarang kuda akan tetapi merupakan seekor kuda yang punya kelebihan dibandingkan kuda-kuda kebanyakan antara lain Kuda Gagak Ireng sangat mengerti apa yang dipikirkan oleh sang Adipati.

           Untuk perawatan dan keselamatan Kuda Gagak Ireng Sang Adipati menyerahkan kepada Mbah Surodilogo, lalu Mbah Suro membawanya kekediaman beliau yaitu sebuah dusun kecil yang letaknya sangat tersembunyi yang oleh penghuninya disebut Ketangi Lor menurut bahasa jawo panggonan sisih lor.

           Dukuh Ketangi Lor letaknya sangat tersembunyi dan sulit dijangkau dikala itu karena diapit oleh dua aliran sungai yaitu Sungai Sore dan dijaman Belanda diubah namanya jadi Sungai Solo atau penduduk sekarang menyebutnya Bengawan Solo karena diambil dari sumber mata airnya berasal dari Kota Solo, dan sungai yang satu bernama Sungai Bening  artinya sungai yang airnya jernih/bening merupakan batas wilayah Kadipaten Tuban (Kabupaten Tuban).

           Setiap pagi, siang dan sore penduduk yang akan mandi di Sungai Bening selalu melihat Mbah Surodilogo didekat Gagak Ireng memegangi kepalanya atau Keningnya dan kelihatan ada sesuatu yang berat sedang dipikirkan dan salah seorang penduduk yang mau mandi memberanikan diri bertanya kepada  mbah Suro kenapa selalu memegangi kepala atau Kening lalu Mbah Suro menjawab begini Ngger si Mbah pening/ngelu karena kasihan dengan Kuda Gagk Ireng, pesan dari Sang Adipati saya harus menjaga Gagak Ireng dengan segenap jiwa raga Mbah, akan tetapi kuda ini harus dirawat , dimandikan akan tetapi si Mbah takut kalau-kalau ada orang jahat yang meracuni sungai ini dari atas sana sedangkan kebiasaan binatang setiap dimandikan pasti minum, o ala mbah si mbah pun sepuh ojo katah piker,, sak niki ben pas pripun tinimbang simbah tansah memegangi Kening  pripun yen kali niki diarani Sungai Kening ben pas karo kebiasaanne Mbah Suro,  o yo apik mulo besuk yen onok rejane jaman kali iki tak arani Kali Kening sampai sekarang masyarakat  Guyangan dan sekitar perbatasan dengan Kabupaten Tuban selatan dengan sebutan Sungai Kening.

           Karena Mbah Surodilogo masih ragu-ragu untuk memendikan kuda Gagak Ireng di Sungai Kening maka, Mbah Suro teringat dengan temennya sesame yang dulu Mbabat tanah ini yaitui sepasang suami istri maaf, sepasang suami istri ini punya bentuk dan ukuran badan (awak) yang aneh bila dibandingkan dengan orang lain “ beliau suami istri yang berbadan Kecil dan Pendek  kira-kira seumuran bayi usia 3 tahun sampai 5 tahunan " dinamakan Mbah Buyut Kenter (artinya kerut/hanyut) saat ini makamnya di pekuburan desa Guyangan. Karene Mbah Buyut Kenter ini punya beberapa kelebihan maka Mbah Suro sangat menghormatinya, maka sore-sore Mbah Suro ke rumah Mbah Buyut Kenter, melihat mbah Suro yang datang mbah Buyut Kenter mempersilahkan masuk dan duduk, lalu mbah Buyut Kenter bicara ;

           Kadingaren si adi Suro dulurku sing wis dadi wong kepercayaane Sang Adipati isih eling karo wong tuwo sing elek iki, lalu mbah Suro jawab duh, Kakang lan Mbak yu Buyut aku wong sing kurang dugo nyuwung pangapuro sing akeh kabehe doso-dosoku kakang lan mbak Yu Buyut, Adi Suro ora doso la wong ngaluhur kok akeh doso, wis-wis adi Suro kakangmu mong gegojekan, wis to kakang ndang ditakoni adi Suro ono perlu opo kok njanur gunug teko nang gubuk e dewe iki, o yo Adi tekomu mrene iki onok wigati opo, iyo Kakang pancen aku teko mrene ono perlu banget karo Kakang lan Mbak Yu Buyut, kakang sak iki aku oleh jejibahan abot soking Sang Adipati Bojanegara (Bojonegoro) yoiku ngramut Kuda Kesayangane Sang Adipati amongko Kakang aku pingin sak ben dino Ngedusi karo Gagak Ireng nang kali Kening tapi aku yo wedi mengko soko duwur kono kali Kening iku di ekeki racun karo musuh  sing ngalap patine Gagak Ireng,

           “ o ala Adiku Suro sak suwene si Adi seduluran karo kakang sepurane aku durung nate menehi ngerti karo si adi Suro rahasiane Kali Kening , ngene yo adi Suro Kali Kening iku duwe keistimewaan yoiku  sok sopo wae rupo kewan lan menungso kanti niat apik krono Gusti Sing Moho Agung adus nang Kali Kening, bakal pinaringan kalis soko bilai, racun bakal tawar, nang awak bakal tambah sehat kuat sentoso “ mulo adiku Surodilogo, kowe ora usah wedi lan sumelang wis nang di Guyang (adusi) nang Kali Kening kudo Gagak Ireng lan aku ugo bakal urun kanggo pangeling-eling lan ugo dadi pangarep-arepku hasilesak suwene  Aku, Mbakyumu ugo si adi Suro babat alas iki mugo-mugo dusun Ketangi Lor iki soyo suwe soyo akeh wong sing podo teko lan netep karo olah tetanen ugo podo ngramut binatang ternak, wedus, sapi, kebo, lan kudo mesti dadi rame mulo Adiku Surodilogo yen wis titiwancine aku lan mbak yumu sak durunge ditimbali sowan marang Gusti kang Moho Agung eling-elingo besuk deso iki bakal dadi rame sak ke e wong yen mari garap Tegal Sawahe lan barengan karo Binatang Ternake mesti podo Adus /Guyang   mulo  sekseni adi Suro dusun iki bakal tak wenehi jeneng GUYANGAN  artine Panggonan sing digawe adus rame-rame.